Что означает: «одна основа, два пути и два плода»?
Фраза «одна основа, два пути и два плода» встречается в учении дзогчен, в частности в тексте «Устремление Самантабхадры».
«Хо! У всего проявленного и сущего, у сансары и нирваны,
Есть одна основа, два пути и два плода,
Проявляющиеся волшебным образом
Через осознавание и неведение».
Это философско-религиозная концепция, которая отражает дуальность и взаимосвязь явлений в мире.
Значение компонентов фразы:
-
Одна основа — это Дхармакайя (абсолютная основа), которая является основой возникновения всех феноменов — как просветлённых, так и непросветлённых. То есть основа существования как Будды, так и, например, человека с негативными качествами — одна и та же Дхармакайя.
-
Два пути — это два противоположных направления:
- Первый путь — знание Дхармакайи как природы своего сознания и всего существующего.
- Второй путь — абсолютное неведение, отсутствие осознания этой природы.
-
Два плода — результаты этих путей:
- Плод неведения — углубление в иллюзию, развитие в рамках сансары (цикла перерождений).
- Плод знания — освобождение от иллюзии и возвращение к состоянию изначального совершенства — Дхармакайи.
Таким образом, концепция подчёркивает, что всё в мире зависит от выбора пути — знания или неведения, и это определяет его итог.