Что означает: «одна основа, два пути и два плода»?

Фраза «одна основа, два пути и два плода» встречается в учении дзогчен, в частности в тексте «Устремление Самантабхадры».

«Хо! У всего проявленного и сущего, у сансары и нирваны, Есть одна основа, два пути и два плода, Проявляющиеся волшебным образом Через осознавание и неведение».

Это философско-религиозная концепция, которая отражает дуальность и взаимосвязь явлений в мире.

Значение компонентов фразы:

• Одна основа — это Дхармакайя (абсолютная основа), которая является основой возникновения всех феноменов — как просветлённых, так и непросветлённых. То есть основа существования как Будды, так и, например, человека с негативными качествами — одна и та же Дхармакайя.
• Два пути — это два противоположных направления:
  • Первый путь — знание Дхармакайи как природы своего сознания и всего существующего.
  • Второй путь — абсолютное неведение, отсутствие осознания этой природы.
• Два плода — результаты этих путей:
  • Плод неведения — углубление в иллюзию, развитие в рамках сансары (цикла перерождений).
  • Плод знания — освобождение от иллюзии и возвращение к состоянию изначального совершенства — Дхармакайи.

Таким образом, концепция подчёркивает, что всё в мире зависит от выбора пути — знания или неведения, и это определяет его итог.